« Le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs » (Marc 10. 45). Il est venu pour servir Dieu, son Père, mais aussi pour servir son peuple, le servir durant le temps de son ministère de grâce. Venu dans la plus profonde humilité, il a pris « la forme d’esclave » (Philippiens 2. 7) et il était au milieu des siens « comme celui qui sert » (Luc 22. 27). La perfection de son service en faveur des siens n’est comparable qu’à la perfection de son abnégation.

Dans l’Ancien Testament, le nombre trois apparaît comme une empreinte spirituelle inscrite au cœur même de la révélation. Dans la pensée hébraïque, le nombre שָׁלוֹשׁ (shalosh) n’est pas une simple quantité : il devient le symbole d’une complétude, d’un achèvement, d’un acte divin porté à sa pleine expression ...

L’Écriture nous conduit au cœur d’un mystère qui dépasse toute perception humaine : en quoi consiste l’amour de Dieu ? Pour le comprendre, il faut d’abord reconnaître la nature fragile et ...

La vraie repentance biblique, c'est une profonde tristesse que l'on ressent quand on prend conscience de ses péchés et de ses iniquités. Cette tristesse nous pousse à décider d'un profond changement d’attitude et d’intention, auxquelles s’attachent les pensées de remords et de regret, à l’égard de Dieu et de sa Parole que l’on a ignorée, bafouée, et méprisée par nos nombreux péchés.

Dès les premiers temps, l’Esprit de Dieu s’est manifesté parmi les hommes pour révéler la gloire de l’Éternel et pour accomplir Sa volonté sur la terre. Les dons spirituels ne sont donc pas une nouveauté du Nouveau ...

Le Nouveau Testament s’ouvre sur une scène d’intervention divine où le Saint-Esprit agit comme le principe vivant de toute naissance spirituelle. Dès les premières pages de l’Évangile, deux naissances s’annoncent, deux existences marquées du sceau de l’Esprit : Jean, fils de Zacharie, et Jésus, le Fils du Dieu vivant ...